满分作文

满分作文锦集九篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的满分作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

美在何方?我时常问自己，我身边的美。我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美;曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美;曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。可是，现在我知道了——美在我身边。

何以见得?

当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢?当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢?当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。

美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人;当你难过时，在你身旁安慰你的人;当你成功时，眼角里有泪花的人;当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他(她)是你的朋友、老师、父母或其他，他(她)带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。

有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中!其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。

朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受;试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉!高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身边! 美在我身边 过去的人认为，长相漂亮就是美，而现代人的审美眼光不仅仅局限于外表，而且集中在气质、品格上，否则，只有美丽的外表则只是一支精雕细琢的花瓶，只有欣赏价值，而永远没有实用意义。美，一直在我身边。祖国的锦绣河山，有着气魄之美;广袤无垠的大海，有着雄浑之美;星月苍穹，有着梦幻之美;鸟语花香，有着自然之美……当我们身处于如此美景之中，远离世俗喧嚣，心底也会油然而生一种淡然之美。美，在我身边。

每天清晨，当我们迎着第一缕和风，感受着第一缕阳光，听着第一声鸟啼上学时，我们会看到清洁工人忙碌的身影，体会到了奉献之美;当我们经过公园，看到老人与猫狗共欢，与鸟儿共唱时，我们感受到和谐之美;当我们听说南方暴雪成灾，许多人们都无法回家团圆时，来自四面八方的群众纷纷自发地捐款、捐衣物、食品，当车子连夜赶到灾区，我们看到了灾民们带着幸福微笑的脸，此刻，我们在欣慰的同时也感受到了爱心之美;当“嫦娥一号”载着我们中华民族五千年来的飞天梦，飞往月球，并传回第一张我们自己的月球表面照片时，那震耳欲聋的掌声告诉我们：这是梦想之美!当我们在残奥会上看到残疾人运动员在自强不息、努力拼搏时，我们也悟到了进取之美…… 其实，美就在我们身边。

只要我们善于观察、留意，会发现就在我们自己身上也存在美，那就是自信之美。美，就在我身边;美，无处不在。

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年（公元1530年）。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33。3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1。89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。

祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经 ……此处隐藏2049个字……隐于世界背后，才能站在巅峰之上。刘翔，在雅典奥运会夺冠之前，没有主动进入人们的视野。他一直在人们不曾注意的角落里努力挥洒汗水，直到他在奥运会上一鸣惊人。经历了北京奥运会因伤退赛之后，面对人们对他的猜疑，他从未去解释什么，不接受媒体的采访，不接报酬丰厚的广告，主动淡出大众的视野。他每天积极养伤，每天积极锻炼，把身影留在训练场。如今，他又重新登上了事业的巅峰，跑出了12秒87的好成绩。当别人问他能否在伦敦奥运会上夺冠时，他没有给出肯定的回答。不是没有自信，而是要用实力去证明自己，不需要用语言来修饰自己的征途。即使他承载着太多的辉煌，他的心仍要隐于世界背后，他站得总比我们想象的要高。

隐于世界背后，才能坚持自己的追求。面对官场的黑暗，放弃官职，归隐田园就是陶渊明的追求。当他不为五斗米折腰，毅然辞去官职，或许有人感到惋惜；当他“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适，又有谁不羡慕他的这份宁静，丢掉的是蝇营狗苟的忙碌，他做出无悔的选择，他做得总比我们想象的好。

隐于世界之后，何必浓墨又重彩？现在的人们，总会追求高档的服装、奢侈的饰品，总喜欢用最美的事物来最大化地包装自己。而他们却忽视了心灵的润饰。其实，人的内在大于外表。亮丽的外表给别人的好印象永远是短暂的，而美丽的心灵才是长久的。不要刻意去追求外在美，这样会失去自己的初心——失去曾经的梦想、生活的意义。

我们要坚持自己的追求，而不是不断地欋取个人欲望的满足。真实的生命才是最美的风景，不需要什么高格调的炫耀。隐于世界背后，让全世界看到最美的你。

“吽——哞——”远处传来了牛的叫声。爷爷赶着牛车慢慢地向我走过来，我蹦蹦跳跳地跑过去爷爷说：“爷爷，我要坐牛车，我要坐牛车。”“那你当心点，别摔了啊!”爷爷不放心地叮嘱道。我得意地坐到牛车上对爷爷说：“爷爷你也上来吧。”“不啦，晃得头晕。”爷爷手拿着鞭子跟在牛车后面我一下子就对爷爷手里的鞭子产生了兴趣“那给我鞭子。”爷爷把手里的鞭子递给了我，对我说：“别乱抽。”“行。”我笑眯眯的应道，然后趁爷爷不注意，鞭子一摇向牛身子抽了过去，只见牛身子一弓，尾一摆，车子沿着弯弯的小道一路狂奔起来。坐在车上的我，高兴地嚷道：“爷爷快来看。”爷爷加快脚步追了过来，拉住牛“吁——，吁——。”终于把惊慌的牛安抚好。然后他转身夺过我手里的鞭子，对我呵斥道：“牛每天那么辛苦为我们耕地，你怎么能这么对它呢!”很少见到这么严厉的爷爷，我吓得差点哭出来。爷爷走到老牛身旁，温柔地抚摸着牛背上的鞭印，皱了皱眉。我小心地从牛车上下来，走到爷爷身边，竟看到这样一幕：一颗晶莹的泪珠从老牛的眼角淌了下来，看到这一幕我不禁为自己的不懂事，感到懊悔不已。

从我记事起便总是看到这样的场景：在田间干活的它，一身金黄的毛，像一匹黄缎子。两只弯弯的大角十分威武。眼睛忽闪忽闪的，非常明亮，再加上四条分头的腿像一位无敌的勇士!这让所有见过它的人都竖起大拇指称赞：好牛!好牛!在它的帮助下，我们家的耕田总是最先播完种的。而这些年家里的耕地越来越少，靠爸爸外出打工挣钱我们家的经济也好了很多，爸爸怕爷爷累着，把家里的一些田地都租了出去，牛由于年纪大了，体力也不如以前了，爸爸常劝爷爷把牛卖了，别到地里去忙活了，在家享清福。可爷爷就是不舍得卖掉牛，继续在田里忙活着，每天放学后，我常常能看到这样的情景，牛喘着粗气，嘴角滴着沾液，奋力拉犁，而爷爷两只满是老茧的手紧握着犁把尽力推着——。

回家的路上，爷爷对我说：“这头牛已经为我们家工作了很多年了，每次家里有什么重活都是它在干，去年我们家修房子，那些砖块都是它在搬，你应该像对待家人一样去对待，感谢它付出的劳动。如今它的年纪大了，干活越来越吃力，每次见到它驮着重载，向上纵着身子，一步一步艰难地爬着，我的心里头很是不滋味。”爷爷的话让我感到愧疚不已，我用手轻轻抚摸着牛身上被我抽红了的那道伤痕，默默地跟在爷爷身后，低头看着地上的牛蹄印，“牛这么辛苦，图什么呢?”我陷入了沉思。

两年过去了，如今的我已是一名五年级的小学生了，爷爷在一年前与世长眠，结束了他那平凡辛劳的一生。那头老牛也早在爷爷去世之前就离开了这个世界。

又是一年农忙时，田间地头邻家的叔叔伯伯们又在地里忙活开了，他们头戴草帽，肩扛锄头，赶着牛在田间干着活，汗流浃背地他们在阳光的炙烤下弯着身子，把一株株秧苗往地里插。看到这一幕，我忽然明白了过来，爷爷不正是那无数个劳动人民当中的一员吗?他们像那老黄牛一样一生都在不断地辛勤劳作着，但正是因为有着无数个像爷爷这样牛一样的劳动者的默默耕耘，无私奉献，才有了我们今天的温饱幸福生活。我愿像爷爷一样成为一个像牛一样的人。

漫天雪飘，满目苍茫。银装素裹，无限风光。迤逦峻岭，雾霭缥缈。苍松古柏，冰河小桥。一舟一杆一壶酒，醉卧江畔钓春秋。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，许就是这般景致吧。

千里长安，繁华落尽，只落得那满心悲伤。一场永贞变革，一夕被贬他乡，数十载光阴便在这寂寥的永州度过。满腔热忱被岁月淡漠，一身热血被时光沉息，柳宗元心中剩下的或许只有那无尽的孤独了吧。

一日日的消磨，从年少意气磨成了未老先衰，却也终归是遇到了自己的柳暗花明。他在这里度过了悦然的春，如茶的夏，温煦的秋，霜寒的冬。他找到了“水尤清冽”的小石潭，找到了“有树环焉，有泉悬焉”的钴鉧潭，找到了“响若操琴”的石涧。他在贬谪的永州得到了重生，纵情山水，求得了灵魂上的安宁。

纵使他现在仍一身蓑衣独钓于这江雪之上，但我想，他的心中，应是住着一位光风霁月的翩然少年，纤尘不染，白衣飘飘。他们一起恣意畅谈，他寄予他金玉良言，他回应他真知灼见，一如彼此心中那个河清海晏的安澜盛世。他许是爱上了这孤独吧，爱上了这忧美淡然的孤独。

境由心生，心生万物。

心若止水，静若孤舟。

孤独，是荆轲口中所吟唱的那句悲壮的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，那是他于这易水之上的侠客之情。孤独，是苏武手中那永屹不倒的大汉旌节，那是他在这北海之畔的赤子之心。孤独，是庄子的“扶摇直上九万里”，是陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，是......

孤独，是能窥见大千世界的一扇门，是能化解千种忧愁的一眼泉，是能映射星河万里的一方净土。

世界本就是一片虚无。我们每个人的降临都如轻鸿飘落，轻轻地来，轻轻地走，不惊起一丝波澜，也不带走一片云彩，孤独，是我们唯一的归宿。

闭上眼，张开手，放轻心，将所有的感官都在这无尽的孤独之中无限放大，你所看到的将会是不一样的风花雪月。彼处，会有落英缤纷的世外桃源，会有雾凇沆砀的湖心小亭，会有空明澄澈的荷塘月色，会有山清水秀的静谧田园。万物之静，静于万物。

在这无尽的孤独中，或许你成不了才华横溢的诗人才子，也不会是壮志凌云的乱世英雄，但至少，那伤情，那颗心，是明了的。你成为不了别人，但你能成为你自己。一人食，一人梦，一人一腔孤勇，把孤独喜欢过，这就够了。

选择孤独，然后深刻。